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キラキラ炎燃やそう♪

 投稿者:雅です♪  投稿日:2009年11月28日(土)04時55分22秒
返信・引用
  はいパーキラキラおはよ〜♪(^^)/
キラキラ今日ゎ炎お不動様♪に一杯すがりましょうv▽vパー
なぜか芽シンクロ掲示板を開けなかったのでこちらにえんぴつしました(^^;)汗
 

Re: 回答について

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月28日(土)02時46分56秒
返信・引用
  > No.1071[元記事へ]

ぴちょんくんさんへのお返事です。

> 回答有難うございました。「家畜人ヤプー」ですか・・・肉体改造等して家畜に人間をする話のようでしたが、私はそっち系は考え付きませんでした。法律上の規定はまた調べて間違いがあれば訂正しますが、「ヤプー」と言うのも強烈です。

法律上の訂正があればお待ちしております。
いつも貴方様の行動力には敵いません。

さて、本題。
改造するってのは強烈というか、おぞましさすら感じるんだけど、私が今回言いたいのはそっちじゃなくって、
あの話の中で、「家畜化した人間(白人からするとまさに家畜でしかない)に代理出産させる」でしょ。
そういうのがフツウになっちゃってるっていう話でしょ。
そのことです。

作者は男性だけど、・・・・・いや、「だから」なのか?
「出産は苦痛だし、危険が伴う、いやだなあ」ってことだけを強調しちゃうと、
「じゃあ、自分以外の人、いっそ家畜にやってもらおう」って発想に至るのかな、と。

そういえば、「生む機械」という発言もあったなあ。
あれも男性の発言だし。

まあ、「借り腹」って言葉のある国だからねえ。
(他国にはあるのだろうか?)

代理出産が今後どうなるのかわからないけど、どっかの国では臓器売買のように金銭がからんでしまっている。
まさに「産む機械」になっちゃってる。

代理出産を依頼するってことは、その人(代理母)の健康を確実に蝕むということに気づいているのだろうか。
「そういう権利が、私(依頼者)にあるのだろうか?」と考えて依頼しているのか。
私が困惑するのはそこなんです。

懐胎は無上の喜びではありますが、
しかし、妊娠出産すると、悪阻からはじまって髪は抜けるわ歯はガタガタになるわ、眼だってかすむ。
出産の際に命を落とすことすらありうる。
(出産する度にたくましくなっていく「おっかさん」のような人もいるのかもしれないけど。)


一応医療界にいるので、臓器提供者の話も聞くのですが、その後は皆さん大変。
肉親でなければできない究極の行為、まさに布施だとしか言いようがないんです。

最近では映画ありましたね。
「私の中のあなた」(観てないけど)

命をかけた究極の布施という点で、私の中では臓器提供と代理出産が繋がってしまう。

そのように考えると、菩薩でもない限り、肉親でないと代理母になるのは難しい。

そしてまた、生まれた子供の問題を考えると、一層複雑になります。

しかし、できちゃうわけですよ、現在の技術で。
それなのに、倫理(というか倫理規定)が追いつかない。
そういう倫理規定ナシで技術を先行させているってことは非常に危なっかしい。

例えば、原子力発電。
で、じゃあ、その廃棄物をどうするの? とか。

レーシック手術。
将来目の病気になったらどうするの? とか。
(そのころには医学がもっと進んでるよ・・・・って、希望的観測で本当にいいの?)

英語の教科書に「Can anyone hear me? 」ってのがありました。
「世にも奇妙な物語」で検索してください。
底の知れない穴があって、そこにゴミを捨てていく。
どんどん捨てていく。
核廃棄物まで捨てる。
そうしたある日・・・・・・。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

回答について

 投稿者:ぴちょんくん  投稿日:2009年11月28日(土)01時28分11秒
返信・引用
  回答有難うございました。「家畜人ヤプー」ですか・・・肉体改造等して家畜に人間をする話のようでしたが、私はそっち系は考え付きませんでした。法律上の規定はまた調べて間違いがあれば訂正しますが、「ヤプー」と言うのも強烈です。  

Re: 代理出産について

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月27日(金)22時56分38秒
返信・引用
  > No.1069[元記事へ]

ぴちょんくんさんへのお返事です。

> この女性の気持ちは分かりますし、女性が悪いわけでは決してありませんが私はなにか釈然としません。

おっしゃるとおりですね。
で、『家畜人ヤプー』を想起してしまう私は病んでるなあ、と。



> 代理出産やこの生殖技術自体に対して法的な規制がないそうです。

全くないというわけではないと思うが。
だから海外に行って代理出産ツアーなんてもんもあるんでしょう。


>法律上はその27歳の女性の子供でその人の母親からみれば「孫」になるということです。

これ、本当?
日本の法律では「出産した人が母」だけど、変わったのかしら?
(つまり、遺伝上の母であっても養子にするしかない)

> 命を人間の都合でこうも操作して良いものかとおもいます。代理出産や生殖技術は子供の出来ない人の為の福音ですか?

生まれてくる子の問題は言わずもがなですが、
代理母もまさに命をかけるわけです。
私には、臓器移植・・・・・→臓器売買と同じようなニオイがしてしまいます。

「子ができるように」と「共に願う」のも宗教ならば、
「子を持たない人生を幸福に生きる」ことを「説く」のも宗教でしょう。

求子の方に一般的に言えることですが、
「子供『さえ』いれば幸せなのに」と思い込んでしまっている方が多い。
裏返せば、「子供が生まれない限り不幸」・・・・・?

人間は何らかの思い込みによって、自ら不幸な状態に陥っているのではないでしょうか。
どうか、そういう思い込みを解いて幸せになって頂きたいと思います。


>皆さんの意見を聞きたいと思います。

どうぞ、みなさんも書き込んでください。
勇者のご降臨をお待ちしています。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

代理出産について

 投稿者:ぴちょんくん  投稿日:2009年11月26日(木)18時50分49秒
返信・引用
  久し振りに投稿させていただきます。昨夜ニュースを見ていたら27歳の女性の子供を53歳の母親が出産したと言う事でした。女性は小さい頃の病気で手術で子宮を摘出か何かした為子供ができないとの事でした。そこで受精した卵子を母親の胎内に入れて妊娠・出産したと言う事ですがこれは生命倫理上問題があるのではと思います。この女性の気持ちは分かりますし、女性が悪いわけでは決してありませんが私はなにか釈然としません。ニュ−スでは
代理出産やこの生殖技術自体に対して法的な規制がないそうです。法律上はその27歳の女性の子供でその人の母親からみれば「孫」になるということです。日本産婦人科学会ではかかる行為は禁止です。理由は生まれてきた子供にたいする心身に対する悪影響や社会通念上からの問題からとのことですが、本来生命の根幹に関わる問題なのに生命倫理が蔑ろにさせているのはどうかと思います。代理出産を過去に何度も行っている根津医師は独自の理論を
展開させてこの行為を行っています。命を人間の都合でこうも操作して良いものかとおもいます。代理出産や生殖技術は子供の出来ない人の為の福音ですか?皆さんの意見を聞きたいと思います。
 

観音潅頂、明日まで。

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月22日(日)23時36分14秒
返信・引用
  http://www.tsukannon.com/

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

ありがとうございます。

 投稿者:智修房  投稿日:2009年11月11日(水)04時02分35秒
返信・引用
  いえいえ、やはり浅学非才の拙僧です。
確かに伝があるのはわかっております。
拙僧も伝で。。。。−−;
(拙僧の師匠は複数の伝ありの人なので・・・−−;)
(尤も故N川師の伝が中心ですが・・・−−;)
アレから何回も聞き返したのですが、僧:二重の微が終わって、切から二重の羽の音で、トウと聞こえてしまうようですーー;
どうやら、拙僧の聴き間違いでした。
申し訳ありませんm(__)m

まだまだ、注意が足りないと自覚いたしましたm(__)m

 小僧智修房拝

http://blogs.yahoo.co.jp/atyaranatatisyu

 

役員募集!

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月 8日(日)22時59分3秒
返信・引用
  バーチャル大師教会ですが、役員募集です。

各尊のご縁日に、シンクロ掲示板に呼びかけの書き込みをしてくださる方、いらっしゃいませんか?
以前、なさっていた方ができなくなった為、引き継いでくださる方〜〜〜〜!!

義務でもないし、罰則もないので、楽しんで書き込んでいただければと思うのですが。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: みなさんへ

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月 8日(日)22時55分41秒
返信・引用
  > No.1063[元記事へ]

武彦さんへのお返事です。


> 正確?を期す姿勢は慣用ですが、誤りは誰にでもあります。
>
> 私は浅学菲才ですが、私なら気付けばメールでお知らせするでしょうね。


正確を期することはできませんでした。
リンクの修正がうまくできません。

あんまり粘って、行の時間に支障をきたすのは本末転倒なので、
こんなところでアップしちゃいます。
誤りがあっても能力的に直せない部分などは「注意書き」として掲示するようになるでしょう。

それから、内容はあくまで「隆蓮房的」です。
そこんところは、くれぐれもよろしくです。

でも、バシバシご意見お寄せください。
「口答えは許さん」とか、そういう意味ではありません。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: みなさんへ

 投稿者:武彦  投稿日:2009年11月 8日(日)21時51分48秒
返信・引用
  > No.1062[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

> 大勝金剛真言についてのページを作成中ですが、
> まだリンクなど完全ではありませんので、トップページでお知らせしていません。
> 偶然たどり着いてしまった人は、指摘しないように・・・・・・。
> これから突貫工事(多分)。

ゆるゆると無理の無い程度に更新されれば宜しいかと思います。

正確?を期す姿勢は慣用ですが、誤りは誰にでもあります。

私は浅学菲才ですが、私なら気付けばメールでお知らせするでしょうね。

http://23.pro.tok2.com/~choraku

 

みなさんへ

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月 8日(日)19時31分23秒
返信・引用
  大勝金剛真言についてのページを作成中ですが、
まだリンクなど完全ではありませんので、トップページでお知らせしていません。

偶然たどり着いてしまった人は、指摘しないように・・・・・・。
これから突貫工事(多分)。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 三礼

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年11月 7日(土)23時08分4秒
返信・引用
  > No.1057[元記事へ]

智修房さんへのお返事です。

> さて、三礼の導師バージョンなのですが・・・。
> 自帰依僧の僧の所から当願衆生のくだりに於いてなのですが・・・。
> 僧の部分のに『トウ』(当願衆生のトウ)が混じって居られるように感じます。
> 伝の違いであれば、失礼千万の言でありますが、今一度そうか否かをお伺いいたしとうございますm(__)m
> 声明を再学し始めの小僧こと智修房拝

今、聞くと、そうとう拙いお導師さんバージョンですね〜。
こんなお導師さんに導かれたくないなあ・・・・・
・・・・なんて思っちゃうのは、その時より成長したから?

・・・・・というポジティブシンキング隆蓮房ですが。
細かく聞いてみると、やっぱダメですね。
アップしていいレベルじゃないですね。


> 僧の部分のに『トウ』(当願衆生のトウ)が混じって居られるように感じます。

この文の意味するところがイマイチわからないのは、私の理解力と声明力(?)が低いからでしょうが、
ごめん、本当に分からない。
最後が軽く点になってないっぽいところかなあ・・・・・これはミスと言ってもいいかも。

ただ、言えることは二点。

1.「僧」のouは音の高さ自体「これだ!」と決まっていない。
  よって解釈がいくつか生じてしまう(特に西洋音譜に表したら顕著になる)。

2.「口伝アリ更ニ問ヘ」ってありますよね?

コレを言っちゃあ「おしまい」ってか、言い訳なんだけど、
まず、基本的に、このHPは「伝授」でも何でもなく「参考」です。

また、隆蓮房は声明はかな〜〜〜〜り苦手で下手です。
(読経もヘタですが、度胸はあります・・・・・うそ)

だから、私の声明なんか、「参考」にすらしちゃいけません。
「雰囲気」だけ味わってください。

あああ・・・・・私じゃなくって私の師匠が恥をかくんですよね。
しっかりしなきゃ。
でもなあ、師匠と大師匠もやっぱ、違うところが・・・・・ごにょごにょ・・・・・。


> 声明を再学し始めの小僧こと智修房拝

ってことは、私なんかよりわかっていらっしゃるはずですので、
伏して請います、どうぞはっきりとおっしゃってくださいな。


それから、他の皆様にもお願いです。
バシバシご意見しちゃっていいんですからね。
おかしいと思ったら。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 観音像、み〜つけた

 投稿者:りゅうれんぼう  投稿日:2009年11月 7日(土)22時03分1秒
返信・引用
  > No.1058[元記事へ]

広大なる慈門さんへのお返事です。

いろんな仏像が検索できて、便利な世の中ですね。

そのうち、「りゅうれんぼう的仏像百選」とかいうページを作ろうかな〜。
 

Re: 三礼

 投稿者:りゅうれんぼう  投稿日:2009年11月 7日(土)22時01分0秒
返信・引用
  > No.1057[元記事へ]

智修房さんへのお返事です。

> さて、三礼の導師バージョンなのですが・・・。
> 自帰依僧の僧の所から当願衆生のくだりに於いてなのですが・・・。
> 僧の部分のに『トウ』(当願衆生のトウ)が混じって居られるように感じます。
> 伝の違いであれば、失礼千万の言でありますが、今一度そうか否かをお伺いいたしとうございますm(__)m


ご来庵ありがとうございます。
「僧」がおかしいってことですね。
確かめてみますので、少々お時間いただけますでしょうか。



智修房さん及びみなさんへ

赤いリンゴがほんとに赤いのか確かめたことはあるのかい?
言葉に騙されちゃいけない。
流行に騙されちゃいけない。
あいつに騙されちゃいけない。
俺に騙されちゃいけない。
 

観音像、み〜つけた

 投稿者:広大なる慈門  投稿日:2009年11月 7日(土)17時45分6秒
返信・引用 編集済
  親愛なる隆蓮房さま

私は、ここは観音島で、隆蓮房さまは十一面観音菩薩である、と信じているんですが、さっきネットで動画を検索していたら、斎藤一人さんという人がこんな観音像を建てていたことを初めて知りました。

http://www.youtube.com/watch?v=7OdBpxMWaOM&feature=related

これは十一面千手観音ですが、日光の中禅寺の立木観音も十一面千手観音です。

ちなみに、私は大日如来と入我我入していると信じて(妄想して?)います。
 

三礼

 投稿者:智修房  投稿日:2009年11月 7日(土)05時02分32秒
返信・引用
  疑問に思い書き込みをさせていただきます。
浅学非才の愚僧の言ですのでお聞きのがしをm(__)m
さて、三礼の導師バージョンなのですが・・・。
自帰依僧の僧の所から当願衆生のくだりに於いてなのですが・・・。
僧の部分のに『トウ』(当願衆生のトウ)が混じって居られるように感じます。
伝の違いであれば、失礼千万の言でありますが、今一度そうか否かをお伺いいたしとうございますm(__)m
声明を再学し始めの小僧こと智修房拝

http://blogs.yahoo.co.jp/atyaranatatisyu

 

お知らせ

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月26日(月)22時17分35秒
返信・引用
  年末年始はまた籠ります。
何とか一七日行をやりたいと思ってます。
今度は着々と準備しなきゃ。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

業務遅滞の申告?

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月26日(月)22時16分29秒
返信・引用
  恒例行事? 多忙ウィークがやってきます。
そうです、俗職では月末月初がきついんだわ。
ってか、私の事務処理能力が低すぎるのですが。

まあ、そういうわけで、恒例にして瑠璃光庵の業務も遅れがちになりますが、
どうかお含みおきください。

遅れても絶対にこなしますんで、大丈夫ですからね〜。
緊急の用事には対応できないかもしれないけど、最善は尽くします。
(誰も期待してなさそうだけど、一応、書いときます)


業務は遅滞しそうだが、行は最優先で。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 大勝金剛尊の真言つれづれ

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月24日(土)01時24分50秒
返信・引用
  > No.1048[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

> http://otd13.jbbs.livedoor.jp/ruriko/bbs_tree?base=166&range=30

雅さん、携帯から上記のリンクは飛べますか?
貴方から頂いた疑問点について、できる範囲で回答させていただいたのですが。
 

Re: 今後の予定

 投稿者:武彦  投稿日:2009年10月23日(金)19時53分43秒
返信・引用
  > No.1052[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

> 説明、もっとちゃんと書いていきます。
> 無財であっても、すすんで「ご喜捨」いただけるように。

幸い、瑠璃光庵、庵の観音様、お不動様、御縁を頂いていますので、一助に努めたいと念じます。

> 怖くないですよね〜!
> ってか最強じゃないですか!

人のに言われる「怖い」と言うのが判らないです。

毎晩線香差し上げてから床に入りますが、ストーンと眠れます。

お勤めで御真言を唱える時に、お不動様がすーっと自分の中に入ってきて下さる様を務めて観想しています。

後は、不動讃から不動真言に移る時に「ブルッ!」と身震いする事が殆どなんですが、お勤めの仕方が悪いのでしょうか.....それとも.....汗。

もう、お不動様は自念仏になっていますね。

http://23.pro.tok2.com/~choraku

 

Re: 今後の予定

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月23日(金)16時38分24秒
返信・引用
  > No.1051[元記事へ]

武彦さんへのお返事です。


> 浄財箱での「スマイル¥0の実行系浄財カテゴリー」は確認していますが、なるほどな思いです。

説明、もっとちゃんと書いていきます。
無財であっても、すすんで「ご喜捨」いただけるように。

> 楽しみです。自宅では、寝室のベッドの枕元に祭壇を置かせていただいています、人に話したら「そんなん怖くないんですか?」と聞かれますが、???な思いですが、そこに居て頂かないと不安すら覚えます.....

怖くないですよね〜!
ってか最強じゃないですか!

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 今後の予定

 投稿者:武彦  投稿日:2009年10月23日(金)08時24分22秒
返信・引用
  > No.1050[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

> しかし、「喜捨」というところまで無条件でできる方は少ないでしょう。
> それ故に尊く大きな第一歩である、と。

全く、その通りですね。「五円(御縁)」でも浄財を喜捨する事によって瑠璃光庵の護持発展に関与出来る、諸尊との御縁が頂ける、と「喜べれば」、例えバーチャルで、遠隔な信仰であっても、其処には宗教心も信心も産まれましょうから、「尊く大きな第一歩」ですね。

> 「共有の財産としての瑠璃光庵を守る」というお言葉、
> 実際のお寺も、住職の所有物ではなく、檀家さんの共有財産なんですよね。
> 維持していくためには何らかの喜捨は必要でしょう。
>
> ただ、形ある布施だけでなく、形のない布施も推奨していきたいのです。
> だから、スマイル¥0の実行系浄財カテゴリーもあるんですよ。
> いわゆる、無財施です。

浄財箱での「スマイル¥0の実行系浄財カテゴリー」は確認していますが、なるほどな思いです。

> > 不動明王よろしくお願いします。

> はい、喜んで〜〜〜!! ← どこの居酒屋だ!

楽しみです。自宅では、寝室のベッドの枕元に祭壇を置かせていただいています、人に話したら「そんなん怖くないんですか?」と聞かれますが、???な思いですが、そこに居て頂かないと不安すら覚えます.....

http://23.pro.tok2.com/~choraku

 

Re: 今後の予定

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月23日(金)00時57分23秒
返信・引用
  > No.1046[元記事へ]

武彦さんへのお返事です。

> 隆蓮房さんへのお返事です。
>
> そうですね、線引きの難しい所かも知れませんが、瑠璃光庵は「正式」な高野山真言宗大師教会支部ですから、遣り取りのチャンネルがバーチャルなだけで、瑠璃光庵の会員〜信者でも会員でも呼称は別としても、「一定の責任を持つ」と言うのは、準?リアル会員って事になると思います。

なるほど!
おっしゃる通り。

>
> 「義務」っぽくなると寄進や浄財と言っても重くなりますね、税金じゃないし、多少なりとも「渋々・嫌々」が入りますと「喜捨」ではなくなりますから「供養」にはならないのでしょうね。ただ会員として「責任のある喜捨」とでも言うのでしょうか。

よく考えてみれば、布施は六波羅蜜行の第一で、これを行うことは菩薩の必要最小条件なのかもしれません。
つまり、「義務」かという考え方もできます。

しかし、「喜捨」というところまで無条件でできる方は少ないでしょう。
それ故に尊く大きな第一歩である、と。

>
> 寺総代をしている親父は「寺は檀家共有の財産」と言います。リアル会員にしても、準リアル会員にしても、「責任のある喜捨」として寄進や浄財を通して、瑠璃光庵の護持発展に一定の責任を果たすと言う事は、共有の財産としての瑠璃光庵を守る、と言う事になるのかなあ、と思います。

「共有の財産としての瑠璃光庵を守る」というお言葉、
実際のお寺も、住職の所有物ではなく、檀家さんの共有財産なんですよね。
維持していくためには何らかの喜捨は必要でしょう。

ただ、形ある布施だけでなく、形のない布施も推奨していきたいのです。
だから、スマイル¥0の実行系浄財カテゴリーもあるんですよ。
いわゆる、無財施です。


> 不動明王よろしくお願いします。

はい、喜んで〜〜〜!! ← どこの居酒屋だ!

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 出羽三山合祀社

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月23日(金)00時50分51秒
返信・引用
  > No.1045[元記事へ]

piicatsさんへのお返事です。


巡礼の一ページをまた綴られたのですね。
フットワークが軽くてうらやましい!!

隆蓮房は、逆に根っこをはやして座り続けようかなあと・・・・・。


こちらこそ、これからもよろしくお願いします。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

大勝金剛尊の真言つれづれ

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月23日(金)00時48分19秒
返信・引用
  http://otd13.jbbs.livedoor.jp/ruriko/bbs_tree?base=166&range=30

サンスクリット、やっぱり大切ですね。
お大師さんの著作の有名なもの(十巻章:実質7冊)もサンスクリットに関するものが「吽字義」「声字実相義」と2つもあります。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

師にお尋ねいたします

 投稿者:武彦  投稿日:2009年10月20日(火)19時10分30秒
返信・引用
  近親者で病気と言いますか、身体の不具合・異常が見つかったのですが、御祈祷をお願いする場合の願意ですが、「当病平癒・身体健全」で良いのでしょうか?詳しく判明したら御祈祷お願いするつもりでいます。

本件、詳細は今後、師のhotmail箱に「鳩」飛ばします、よろしくお願い致します。
 

Re: 今後の予定

 投稿者:武彦  投稿日:2009年10月19日(月)21時14分45秒
返信・引用
  > No.1044[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

そうですね、線引きの難しい所かも知れませんが、瑠璃光庵は「正式」な高野山真言宗大師教会支部ですから、遣り取りのチャンネルがバーチャルなだけで、瑠璃光庵の会員〜信者でも会員でも呼称は別としても、「一定の責任を持つ」と言うのは、準?リアル会員って事になると思います。

「義務」っぽくなると寄進や浄財と言っても重くなりますね、税金じゃないし、多少なりとも「渋々・嫌々」が入りますと「喜捨」ではなくなりますから「供養」にはならないのでしょうね。ただ会員として「責任のある喜捨」とでも言うのでしょうか。

寺総代をしている親父は「寺は檀家共有の財産」と言います。リアル会員にしても、準リアル会員にしても、「責任のある喜捨」として寄進や浄財を通して、瑠璃光庵の護持発展に一定の責任を果たすと言う事は、共有の財産としての瑠璃光庵を守る、と言う事になるのかなあ、と思います。

> 了解!
> ってか、不動明王なくてど〜すんのよ!ってカンジですよねえ。
> バーチャル諸堂に対応する感じで浄財箱も設置して行こうと思います。
> (もうちょっと見やすい画面だといいんだけど、ごちゃごちゃになったらいやだなあ)

不動明王よろしくお願いします。
 

出羽三山合祀社

 投稿者:piicats  投稿日:2009年10月19日(月)21時08分46秒
返信・引用
   行ってきましたよ。出羽三山。湯殿山にもお参りしました。でも、話したらだめなんですよね。もう少し広い大きなところかと思っていましたが、・・。羽黒山は、2km歩きましたよ。山寺よりもすごい階段で、一の階段から三の階段まであります。行きは25分、帰りは20分ですね。途中、2の坂の茶屋でだだちゃ豆の餅。ただ、蔵王権現さまではなくて、山そのものがご神体です。こちらのほうが、原型なんです。月山は、9月まででしたので、行けませんでしたが、満足です。いいお参りでした。私は、1の坂あたりで霊気を感じて、輪袈裟に念球を持ちました。お四国の岩屋寺のお不動さんとは、少し違う霊気でしたよ。無病息災のお札をいただいて帰りました。
 この度は、隆蓮房さまに大変お世話になりました。感謝します。これからもお導きくださいね。
 

Re: 今後の予定

 投稿者:隆蓮房  投稿日:2009年10月17日(土)20時22分53秒
返信・引用 編集済
  > No.1043[元記事へ]

武彦さんへのお返事です。

> こんばんわ〜。瑠璃光庵「ご朱印所」「浄財箱」の項目に、
>
> 「バーチャル奉賛会員になる」或いは「バーチャル護持会員になる」決まった季節の決まった時期に、決まった寄進?をする事で、自意識も高まってバーチャルにリアリティが付加されて、瑠璃光庵護持発展の一助にならないか。会員は瑠璃光庵の護持発展に一定の責任を持つと言う意味合いも込めて、「バーチャル奉賛会」「バーチャル護持会」構想です。

バーチャル会員の方には、当然のためながら記念品を用意しようと思っているのですよ。
ですが、そこまで手が回らない〜〜〜〜!!(一応、半袈裟を作ろうとは思っています)

一定の責任を持っていただくと言うと、準リアル会員なわけですから、それもありですね。

で、勿論、バーチャル上から「リアル会員になる」という選択肢もご用意しようと。
(本部の会員証を進呈)

ただ、義務になっちゃわないように。
私のスタンスは「(浄財箱に)入れたいなら、入れてみて」だから。

でも、いろんな選択肢が用意されているってことはいいですね。

>
> それから夏場に良くあります「なすび加持」や「きゅうり加持」とかでバーチャルで一体(一本)1000円程度の冥加料で、隆蓮房師の「なすび」とか「きゅうり」の墨絵を授与するとか(忙しくて無理かな.....)

それ、いいですね。

>
> あと、瑠璃光庵「ご朱印所」「浄財箱」の項目に、不動明王に寄進できる項目がありますと、個人的に嬉しいなあと思います。

了解!
ってか、不動明王なくてど〜すんのよ!ってカンジですよねえ。
バーチャル諸堂に対応する感じで浄財箱も設置して行こうと思います。
(もうちょっと見やすい画面だといいんだけど、ごちゃごちゃになったらいやだなあ)

とりあえず、気長にお待ちください。
この調子でどしどし、ご意見ください。

http://blog.goo.ne.jp/ryu-ren_bou/

 

Re: 今後の予定

 投稿者:武彦  投稿日:2009年10月17日(土)19時18分37秒
返信・引用
  > No.1041[元記事へ]

隆蓮房さんへのお返事です。

こんばんわ〜。瑠璃光庵「ご朱印所」「浄財箱」の項目に、

「バーチャル奉賛会員になる」或いは「バーチャル護持会員になる」で、例えばウチの円満寺では初穂料と灯明料だったかで、各1000円程度寄進してます、あと正月明け早々に本尊護摩供の「札」を檀家に配って廻って1000円程度寄進します、こんな項目があると「バーチャル奉賛会員になる」或いは「バーチャル護持会員になる」決まった季節の決まった時期に、決まった寄進?をする事で、自意識も高まってバーチャルにリアリティが付加されて、瑠璃光庵護持発展の一助にならないか。会員は瑠璃光庵の護持発展に一定の責任を持つと言う意味合いも込めて、「バーチャル奉賛会」「バーチャル護持会」構想です。

それから夏場に良くあります「なすび加持」や「きゅうり加持」とかでバーチャルで一体(一本)1000円程度の冥加料で、隆蓮房師の「なすび」とか「きゅうり」の墨絵を授与するとか(忙しくて無理かな.....)

あと、瑠璃光庵「ご朱印所」「浄財箱」の項目に、不動明王に寄進できる項目がありますと、個人的に嬉しいなあと思います。
 

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